סובב הימצ׳ל פרדאש יום 2 - סראהן לשנגלה/ קאראצ׳ם

יצאנו בבוקר לדרך ארוכה למרות שהמרחק בין שתי הנקודות שהיה עלינו לעבור קצר. ירדנו מסראהן בכביש המתפתל במורד ההר אחרי תצפית בוקר מרהיבה על הר שריקהנד ופנינו מזרחה לכביש הינדוסטאן טיבט לאורך נהר הסוטלאז׳. הנהג החברמן עצר בדוכן אוכל מהיר שהוא הגירסה ההודית לפאלפל. סביב כמה שוחנות יושבים מי שהתמזל מזלם ותורם הגיע וכל אחד מקבל צלחת ועליה אורז לבן, רוטב דאל ( עדשים צהובות) נוזלי ועוד רביכת קטניות: חומוס או שעועית במחיר 60 רופי שזה דולר אחד אוכלים כפי שיכולים ומינשמחלק את האוכל עובר ושם לכל אחד עוד בצלחת. כשגומרים הולכים מהר כדי לפנות מקום לעוד רעבים.

הכביש שאמור להעביר אותנו לעמק קינאור חסום לעיתים קרובות בשל מפולות סלעים ובוץ בעיקר לאחר המונסון. תחילת הנסיעה עברה בשלום בכביש אספלט בעל שני נתיבים ולאורך מפעל החשמל ההידראולי והסכר שעל הנהר. הנהג עצר באחד המקדשים הפזורים לאורך הדרך ונשא תפילה, הוא כנראה ידע מה שהוא עושה כי בהמשך הדרך, לאחר שירדנו בהר ונכנסנו לעמק קינאור נתקלנו במפולת סלעים שחסמה את הכביש. לפנינו היו משאיות רבות אזרחיות וצבאיות וכמה כלי רכב קטנים שהכינו את עצמן לנסוע במעקף : שביל עפר המיועד לעיזים וחמורים העולה עד לפסגה ומגיע לכפר שנמצא עליו ואז מתפתל ויורד בחזרה לנהר 16 קילומטר בדרך שהנסיעה בה דומה לרכבת הרים בלונה פארק או להימורים בקאזינו. כל הדרך היינו תקועים אחרי משאיות איטיות וגדולות שלא יכלו לקחת את הסיבוב בירידות ונאלצו לנסוע קדימה ואחורה עד שסובבו את עצמן כך שיוכלו להמשיך בנסיעה. החויה בזאת נמשכה כשעתיים שלוש ובסופה עצרנו לצד הנהר כדי לנשום לרווחה בנקודה בה הראה לנו נהגנו אוטובוס שהדרדר במדרון נשאר שם כגל עד לכל הנוסעים שנהרגו. 

הנסיעה משם היתה כולה בדרך עפר צרה וחתחתית שהתפתלה ועברה בכפרים והעפילה למעלה לאורך עמק באספה  עד שהגיעה לעיר הציורית,שנגלה בגובה של 2800 מטר, שבה מטעי תפוחים רבים ומבצר קאמרו - מקדש בן שבע קומות שבו הוכתרו לפני מאות רבות הראג׳ות של קינאור. כדי להעפיל למקדש צריך לעלות בשביל בתוך הכפר ולעבור בתוך מקדש הינדו טיבטי מרשים. 

אחרי שעלינו  2 ק״מ תלולים בין בתי הכפר, חלצנו נעליים, כרכנו חגורה זהובה סביב מותננו, נהננו מהנוף סביבנו המשכנו לכפר צמוד לשנגלה, ראקצ׳אם, למרגלות צ׳יטקול, הכפר הרחוק ביותר בגובה 3500 מטר, שניתן להגיע אליו ללא היתר מהממשלה ההודית בגלל קרבתו לטיבט. 

 

בראקצ׳אם נישן שני לילות במלון הצופה על רכס קינר קיילאש. בקרנו בכפר הקטן שבו מתפרנסים מחקלאות מתפוחים ומגידול של דגן בעל פרחים ורודים ויפים שהתברר לנו שהוא כוסמת ממנה ההודים מכינים את הצ׳אפטי שלהם. הכפר בנוי בקתות קטנות חלקן משמשות למגורים וחלקן למתבנים. בחורף אי אפשר לגדל פה כלום והכפריים מתחממים להם  בבית אבל בקיץ הקצר הם קוצרים את הגבעולים מאגדים אותן לאגודות ומייבשים אותם על ענפי עצים ועל משטחים רחבים כדי להכין את הגרעינים לטחינה. 

 

לכפריים, בכפרים בהם עברנו יש מכונית כמעט ליד כל בקתה. שמונה מכל עשר מכוניות באזור הן סוזוקי מרוטי שמעולם לא שמעתי עליהן קודם והשתיים האחרות הן יונדאי. לכולם יש טלפונים סלולריים וזה משעשע לראות את הרועים מדשדשים אחרי העיזים והפרות כשהם מפטפטים בטלפון. הלבוש של הכפריים מסורתי כשבכל כפר יש סממן מיוחד לשבט. לפי כמות הילדים הצועדים בבוקר בתלבושת אחידה לבתי הספר נראה שיש פה חינוך חובה ובעל המלון סיפר לנו שרבים מהכפריים שולחים את ילדיהם לקולג׳ים ואוניברסיטאות. החקלאות המפותחת באזור והתיירות הפנימית העולה כיום על תיירות מחוץ למדינה בגלל הצמיחה המטאורית של הכלכלה ההודית מכניסה הרבה כסף לאנשי הכפרים היושבים על מסלולי הטיול המבוקשים ולמרות הנראות וההתנהגות המסורתית של דור ההורים, הצעירים רוכשים השכלה ומטפסים בהיררכיה המעמדית כלכלית. הסוזוקי הנהוג בידי כפרים/ כפריות הלבושים בלבוש מסורתי וחבושים כובעים אופיינים לצד פרות המטיילות על הכבישים ודרכי העפר הם תמונה מייצגת של הודו שיש בה הכל ישן וחדש והיא חוזרת להיות מעצמה. למדנו שכיום יש הודים עשירים הקונים חברות ענק בריטיות ומשיבים עטרה ליושנה. עדיין, מאה מליון הודים חיים בפיות מדולר ליום.  

אחרי טיול למקדש המקומי המוקדש לאלים הינדו בודהיסטים ולנהר הבאספה העובר בכפר חיכינו לשקיעה שצבעה את הרכסים בצבעים אדומים וחזרנו למלון שם ניהלנו שיחה ערה עם הבעלים, הינדו שלו הרבה בקורת על המוסלים בקשמיר ושאיפות האוטונומיה שלהם. השבוע אנחנו עסוקים הרבה בענין קשמיר, אמונות ודעות. 

נמסטה! 

סובב הימצ׳ל פרדאש יום 1 - משימלה לנרקנדה ולסרהאן

הבוקר יצאנו לטיול בן שבועיים במסלול מעגלי בצפון מזרח מדינת הימצ׳ל פרדאש.  

אחרי שהתלבטנו כמה ימים איך למקסם את הזמן הקצר שלנו פה ולהספיק לראות כמה שיותר, ואחרי שצד אותנו הזאב החייכן במרכז שימלה מייד כשהגענו הוסכם על כל הצדדים שנוותר הפעם על החויה האותנטית של היטלטלות באוטובוסים איטיים צפופים ומעשנים בין הכפרים הנידחים, ניקח נהג עם מכונית 4x4 בעלת עבירות גבוהה בכבישים בלתי עבירים בעליל וכל זאת במחיר שווה לכל נפש. הבוקר פגשנו את הנהג הסיקי המנומס והפורמלי שהוא גם מדריך תיירים ויצאנו לדרך העולה ועולה ועולה בהרים ועוברת במטעי תפוחים (הפרנסה של האזור). התחלנו את הנסיעה בעמק הירוק במחוז שימלה והעפלנו לפסגת האטו, הר שלמרגלותיו כפר קטן בשם נרקנדה שכיום עיקר פרנסתו מגידול וייצוא תפוחים אדומים ועסיסיים שהביא לאזור לפני חמישים שנה אמריקני נלהב מפילדלפיה והיום זה הענף המכניס ביותר בעמק. העליה האיטיתס היא כביש צר חד מסלולי (כמו רוב הכבישים בהרים) ובדרך היו כמה אפיזודות של פגישה עם מכונית מהכיוון הנגדי בהן כל נהג היה צריך לסוב על עקביו ולעשות רוורס בכביש ברוחב מכונית לא גדולה ובמתלול משופע כדי לאפשר למכונית שממול לעבור. הנהגים משתמשים פה בצופר באופן קבוע כדי להזהיר את המכונית שלפניהם על עקיפה צפויה או את הרכב שבא ממול על אותו המסלול ונראה שהשיטה עובדת היטב. בדרך ראינו כמה קבוצות ויחידים עולים לפיסגה ברגל, טיול בן יום. למעלה בגובה של כ 3500 מטר ראינו את רכסי ההימליה המושלגים בפיסגה הסינים - טיבט, ואת ההודיים. על הפיסגה הרשויות הציבו ספסלים ואפשר לשבת עליהם ולהשקיף על ההרים בשלוה. על הפסגה יש מקדש הינדו- טיבטי שהוא מקדש הינדי בהשפעה בודהיסטית המעוצב כפגודה סינית וכולו עץ מגולף. 

בדיוק הגיע גיפ ממשלתי עם פועלי / פועלות בנין לתחזק את האתר ואחד מהם פתח לנו את המקדש, מרח לנו אדום על המצח, חילק לנו ממתקים לבנים בלתי מזוהים וברך אותנו.

 משם המשכנו לנסוע בדרך היפהפיה היורדת בעמק שימלה, חוצה את נהר הסוטלאז׳ ומעפילה למעלה בעמק קולו ולמדנו שאחד הכפרים, ראמפור, נמצא משני צידי הנהר ומחולק על פני שני העמקים. היתרון של הנסיעה ברכב צמוד הוא שאפשר לעצור איפה שרוצים. עצרנו במקדש השמש שהוא אחד משני מקדשים מסוגו בהודו בדרכנו לסארהאן, עיירה הררית קטנה שבמרכזה מקדש הינדו טיבטי בשם bhimakali temple בן מאה שנים המוקדש לאל דורגה מחסלים השדים והוא מקום מושבו של כהן ברהמיני. במלון פגשנו תייר שויצרי מבוגר המטייל לבדו באזור כבר חודשיים ועוד היד נטויה והלכנו ביחד לטייל בעיר ולבקר במקדש. בארוחת ערב משותפת השיחה התגלגלה לנושאים שונים שברומו של עולם ובינהם איך לא, פוליטיקה הישראלית. בסוף הארוחה התעקשנו להזמין אותו והוא אמר: כשאני אחזור הביתה החברים שלי לא יאמינו לי שפגשתי זוג ישראלים שגם יש לו בקורת על ישראל וגם הזמין אותי לארוחה. נפרדנו בשלוש נשיקות על הלחי כדרך דוברי צרפתית ולתדהמתי הרבה יניב העניק לקלוד חיבוק אמיץ כשביקש להדגים לו איך גברים ישראלים נפרדים ...

בחזרה בחדר, נזכרתי בכל מדריכי הטיולים בהם נכתב שאין עוד צורך להביא להודו נייר טואלט כי יש בכל מקום. ובכן, לא במלונות שאנחנו מתאכסנים בהם. וגם מקלחת היא מבצע שמחזיר אותו לימינו בצבא. זה מחיר הפשרה שבה יש לנו נהג וגיפ ואנחנו מתאכסנים באכסניות של תרמילאים.

שימלה - עיר שאין דומה לה

אויר הרים צלול כיין וריח אורנים נישא ברוח הערביים עם קול פעמונים. שרויה בחלומה, העיר ההררית הציורית והפסטורלית נראית כמו הולוגרמה של דיסנילנד הנטועה למרגלות ההימליה שאין בינה ובין הודו שום דבר. מרכז העיר נמצא על רכס הררי שממנו יוצא משני צדדיו מדרחוב ארוך תלת מפלסי שבו חנויות שונות חנויות יוקרה בינלאומיות, שוק ירקות צבעוני, מסעדות, ארמונות מתקופת הבריטים המשמשים כמבני ציבור, מוזיאונים, אולם קונצרטים והכל נקי, מסודר ושקט. שלטים בכניסה למרכז העיר מזהירים מפני כניסת מכוניות, לכלוך, עישון ויריקה (להודים יש קטע עם יריקות) ומכריזים על קנסות שיוטלו על מפרי חוק. זו הפעם הראשונה שראינו עיר הודית שאין בה אוטו ריקשה אחד לרפואה. 

בבוקר קמנו לנוף הימליה עוצר נשימה ובעוד אנחנו מתפעלים מהמראה הנשקף מחלון החדר  נשמעה לפתע צפירה ארוכה. שאלתי את עצמי אם הבאתי לפה רוחות מלחמה והאם יש פה מרחב מוגן אבל האזעקה, מתברר, מודיעה לאנשי העיר על פתיחת יום העבודה ועל סיומו, כמו שבירושלים מודיעים על כניסת השבת.

יצאנו לטפס למקדש ג׳אקו הנמצא בראש גבעה תלולה בגובה 2 ק״מ, שבו יש פסל ענק של האל הקוף האנומן ומקדש היהדי המוקדש לו ולפועלו. שלט גדול מקדם את פני המטפסים ומודיע להם מה מצב הכושר הגופני שלהם לפי הגיל והזמן שיקח להם לעלות.

בדרך למעלה עקפו אותנו בקלות מקומיים רזים וזריזים שגרים במעלה ההר ועולים ויורדים בו כל יום כל היום שהציעו לי להסיר את המשקפים כשאגיע לפיסגה כי לקופים הרבים הנמצאים שם יש ענין מיוחד לחטוף משקפים. 

בכניסה למקדש חלצנו נעליים וחזינו במי שבא לקבל ברכה, סימן אדום בין העיניים, ממתקים לבנים בתפזורת ומים קדושים מהנזירים. בפנים - אסור לצלם. 

 מראש הגבעה יש תצפית יפה על העיר הבנויה על צלעות ההר.

כשירדנו הצטרף אלינו מדריך טיולים בשם אשרף מקשמיר שליוה אותנו במשך היום. למדנו על ההיסטוריה של שימלה כעיירת נופש בריטית שנבנתה על ההר כדי לתת לחברי הממשלה הבריטית ומשפחותיהם מפלט מהחום הנורא בדלהי בחודשי הקיץ ונבנתה בסגנון טיודורי שיזכיר להם את הבית. הבריטים גם בנו מסילת ברזל שאיפשרה להם להגיע לראש ההר ברכבת קיטור איטית המתפתלת במעלה ההר והעבידו בבניית העיר עשרות אלפי פועלים / עבדים הודים שהובילו את חומרי הבנין לעיר ורבים מהם מצאו את מותם בעבודת הפרך. הארמונות והאחוזות משמשים היום את הממשלה של מדינת הימצ׳ל פראדש ואת ממשלת המחוז של שימלה. באחד הארמונות נמצא כיום המכון ללימודים מתקדמים 

http://iias.org

שבו דוקטורנטים למדעי הרוח והחברה מקבלים מילגת מחקר לשנה המאפשרת להם לכתוב ולפרסם במסגרת המכון מחקר הנוגע בחברה ההודית. הצטרפנו לקבוצה שקיבלה הדרכה במקום ולמדנו שהמכון שוכן היום בבנין ששימש את המושל הבריטי וממשלתו. המדריך סיפר על הבנין עצמו על תקרות העץ המגולפות שהובאו במיוחד מקשמיר על כך שהיה מודרני לזמנו, והיה מחובר לחשמל ולמערכת כיבוי אש שהוקמה במיוחד כדי להגן על קירות העץ משריפות אולם החלק המרתק היה הפוליטי. באחד החדרים שבקרנו בהם נפלה ההחלטה על חלוקת הודו לשתי מדינות ב 1947. אחרי שהקבוצה התפזרה נשארנו יניב, אני, אשרף והמדריך לדיון היסטורי פוליטי בכיבוש הבריטי ובתחביב החלוקה שלו וגילינו שיש ביננו הרבה מן המשותף. 

אחרי הדיון הסוער יצאנו לטיול למפלים הנמצאים מחוץ לעיר ואשרף סיפר לנו על החיים בקשמיר והשאיפה לעצמאות וכמובן שהדיון התגלגל להשוואה המתבקשת בין קשמיר ופלסטין, הודו וישראל, מהו טרור, מיהו טרוריסט והקשר שבין פוליטיקה, טרמינולוגיה ויחסי כח ושליטה. אשרף שטח בפנינו את האני מאמין שלו בענין האיסלאם כדת של שלום ואת המניפולציה שעושות בה קבוצות אינטרסים, ובסוף היום הזמין אותנו לבקר אצל משפחתו בקשמיר בטיולנו הבא להודו אינשאללה. נפרדנו כידידים ותיקים אחרי ששתינו ביחד צ׳אי בעוד אנחנו דנים בסוגיות נבחרות בקוראן.

בערב פגשנו את צייד התיירים שבא לאחל לנו נסיעה טובה. אני לא מאמין שאתם ישראלים הוא אמר. כל כך נחמדים ובלי שום ״בלגן״. אמרתי לך שאנחנו מארה״ב אמר יניב, אבל אתה התעקשת.  אתם כל כך נחמדים, הוא חזר בהשתאות שמיד העלתה אצלי ספקות לגבי חבילת התיור שהוא תפר לנו.

אום שאנטי שאנטי שאנטי.

 

שימלה - הנה אנחנו מגיעים

 

יצאנו אתמול מהמלון בפונה בשלוש וחצי בבוקר עם נהג אגרסיבי שכמעט וגרם למותנו בטרם עת שלוש פעמים כשכפסע היה ביננו לבין מכונית אחרת שלפניה הוא עצר בחריקות בלמים שהפריעו את שנת הישרים של יניב. עם אור ראשון הגענו בנס לשדה התעופה במומבאי וברכנו הגומל. אחרי שעברנו את כל הבדיקות עלינו על טיסה מקומית לעיר צ׳אנדיגר וממנה לקחנו מונית ליעדנו הראשון בטיול, העיר שימלה, למרגלות ההימליה. המכונית העפילה במעלה ההר בכביש דו נתיבי שבו נוסעים אוטובוסים ומשאיות לרוב והנהג הצטיין בעקיפות כשהוא ועוקפים אחרים מצפצפים בהתמדה כדי להזהיר את היורדים בכביש שהם נוסעים במסלול שלהם. בספר התיירות היה כתוב שהכביש הזה נועד לבעלי קיבה חזקה במיוחד לצד המלצה לא לאכול לפני הנסיעה. הכביש התפתל במעלה ההר ואחרי כארבע שעות הגענו לשימלה, עיר נופש בריטית בה ישבו המושלים ומשפחותיהם ממרץ עד אוקטובר ונהנו ממזג אויר קריר ונעים. זוהי עיר הבנויה על צלעות ההר הנמצאת בסופו של  כביש צר שבו השתמשו הבריטים כדי להעלות לעיר את כל צרכיהם כולל חומרי הבניה ששימשו לבניית העיר על ארמונותיה ואחוזותיה בסגנון ארכיטקטורה טיודורית. גם כיום משמשת העיר לתיירות ונופש כשבמרכזה יש רחבה שממנה יוצא מדרחוב ארוך ומתפתל ובו כמה מפלסי רחוב המאכלסים חנויות, שווקים, מסעדות, מוזיאונים, וחנויות יוקרה אירופאיות ואמריקניות לתיירים ההודים המגיעים בהמוניהם בסופי שבוע וחגים. 

  

שמנו פנינו ללשכת התיירות הממשלתית כדי לברר פרטים בקשר לתוכנית הטיול שלנו כשפנה אלינו בחור חייכן ושאל מאיפה אנחנו. יניב המורגל בציידים עוד מטיולנו הקודם בהודו מייד ענה לו שאנחנו מארה״ב של אמריקה כשהבחור שלא התבלבל אמר לו : הייתי יכול להישבע שאתם ישראלים. לא, התעקש יניב, אנחנו מארה״ב. ארב״ב, ישראל, אפשר לעזור לכם שאל הזאב. לא, ענתה כיפה אדומה, אנחנו בדרך ללשכת התיירות. ומה אתם רוצים לדעת שאל הזאב. אנחנו רוצים לברר פרטים על המשך הטיול שלנו ענתה כפה אדומה. ולמה שלא תבואי אלי למשרד ותראו מה יש לי להציע לכם ענה הזאב שבמקרה הוא גם בעל סוכנות טיולים. לא לא לא ענתה כפה אדומה שמצאה את עצמה הולכת אחרי הזאב לסוכנות הטיולים שלו, שומעת מה יש לו להציע אחרי שפרסה לפניו את תוכניותיה וסוגרת איתו עיסקה הכוללת נהג עם ג׳יפ לשבועיים למסלול טבעתי וחוויתי אותו הכינונו מראש במקום להיגרר בתחבורה ציבורית ואקראית ולקוות שנספיק להגיע לכל מקום ואתר וכל זאת במחיר שווה לכל נפש (עוד לא ראינו את הנהג והג׳יפ אז לא נתהלל חוגרים כמפתחים) 

פונה - הכנסת אורחים

בערב האחרון שלנו בפונה הוזמנו לארוחת ערב אצל קולגה של יניב. הוא אסף אותהו במכוניתו ובדרך לביתו עשה לנו סיור בכל הנקודות הראויות לציון (שאני כבר ביקרתי בהם במשך השבוע אבל יניב לא זכה) ואז הגענו לדירתו בבנין דירות הצופה אל רחוב יוקרתי ( לפי החנויות והרשתות הבינלאומיות). חלצנו נעליים והמארחים אחרי שהציגו את עצמם הציעו לנו מים - לא מבקבוק. אההההם, נחנק יניב, אנחנו לא אמורים לשתות מים פה. אבל יש לנו בבית מכשיר טיהור אמרה בעלת הבית והלכה להחליף את המים בקוקה קולה. ישבנו לשולחן. הבת בת העשר נשלחה על ידי אמה לחלק לנו סלט ירקות. אההההם אמר יניב אנחנו לא אמורים לאכול פה ירקות לא מבושלים, אנחנו עלולים להיות חולים. אבל הירקות נשטפו במים המטוהרים הסבירה בעלת הבית ויניב השאיר את הירקות בצלחת. הכנתי ארוחת ערב קלה אנרה בעלת הבית. מנה ראשונה תבשיל המבוסס על חלב. החלב הורתח שאל יניב? לא אמרת להם שאני טבעונית שאלתי אותו בלחש זועם? הפאלפל בישראל נהדר אמר בעל הבית כדי להרגיע את האוירה. מה זה פלאפל שאלו האישה והבת? בסופו של דבר הצלחנו למצוא מכנה משותף. המשפחה היתה בטיול בחלק מהמקומות שעל המסלול שלנו אז דיברנו על האתרים שאנחנו מתכוונים להיות בהם ועל איך אנחנו מתכננים להתנייע בזמן שכולנו אכלנו אורז שעליו לא היו חילוקי דעות. הבת הראתה לנו את מחברותיה מביה״ס הפרטי וניהלנו שיחה על חינוך ואיכותו במקומות שונים בעולם.    בדירה, כמו בכל מקום, יש מקדש לאלים הקרובים לליבה של בעלת הבית הנמצא על מדף במטבח. הבית היה ריק מתמונות אבל מלא בפסלוני אלילים הינדואים. למדנו שהאשה שבאה לנקות כל יום ובטח גם לבשל ולכבס מרויחה 30 דולר לחודש שזה מעט גם ברופי ושהאיש המנקה את המכוניות המשפחתיות אחת לשבוע ומטפל בהן קבוע מרויח 6 דולר לחודש. למדנו גם שבפונה יש 55 קולג׳ים להנדסה ומליוני סטודנטים שלכולם מובטחת עבודה כנראה טובה, שהדיור יקר מאוד והצעירים לא יכולים להרשות לעצמם לגור בעיר,  שיש תחרות גבוהה על כניסה לאוניברסיטה טובה והילדים צריכים להצטיין מאוד כבר בביה״ס היסודי אם יש להם תוכניות ללימודים גבוהים ושבכיתה יושבים בין 40-50 תלמידים. לשאלתי על נישואים בשידוך ענה לי בעל הבית שכיום הדור הצעיר בוחר בעצמו את בן או בת הזוג וההורים צריכים להשלים עם המצב. בסוף הביקור העתירו עלינו מתנות וממתקים. 

פונה - על אדונים ומשרתים

אתמול כשנפרדתי לשלום מהמעסה האיורבדית שלי ונתתי לה טיפ מאוד נדיב (היתה לי השערה לא מבוססת שהיא לא מקבלת משכורת, כמו מלצרים בישראל מפני שבעל הבית המליץ להשאיר טיפ נוסח אמריקה, כלומר כ 20 איוז) שאלתי אותה מאיפה היא. מחבל סיקים בהימליה היא ענתה אבל היא הודית למרות שהיא נראית טיבטית. ומאיפה את היא שאלה. זה מסובך אמרתי לה. מארה״ב אבל במקור מישראל. את יודעת איפה זה? היה רגע שקט ואז אורו עיניה והיא אמרה, כן, זה ליד עזה, נכון? כן, אמרתי לה, ליד עזה. על הוספות ברחוב, כמו בעזה, רוכבות משפחות שלמות, אבא, אמא, שני ילדים ותינוק. על קסדות אף אחד לא שמע וגם לא על חוקי תנועה אולם בניגוד לשנה שעברה שבה מעולם לא תפסתי אף נהג עוצר באדום, השבוע הופתעתי בכמה צמתים בהם צייתו לרמזור, כנראה שיש אכיפה. אתמול בערב אכלנו במסעדת המלון (ליניב אין כח להיות תייר אחרי יום עבודה והוא שוקע אל הכורסא אחרי שההסעה שלו מורידה אותו במלון). לידינו התיישב זוג עם ילדה בת ארבע תינוק וה״איה״ שלהם, היא אשר על הטיפול בילדים ונראית בעצמה כמו ילדה בת 14. לאם היה יום הולדת והם באו לחגוג במסעדה שבה האוכל עולה כמו במסעדה יקרה בארה״ב וטעים הרבה פחות, גם ההודי. הזוג הביא איתו עוגה הדליק נר שר יום הולדת שמח עם הילדה בעוד האיה מערסלת את התינוק שהתחיל לבכות. התערבתי עם יניב שהם לא מזמינים לאיה אוכל  והוא היה בטוח שהוא עומד לנצח בגלל שברגע מסוים האיה התישבה ליד השולחן וקיבלה צלוחית עם שאריות העוגה. אבל למותר לציין שאני ניצחתי והאיה כבר תאכל או לא בבית ושום פיה של סינדרלה לא תציל אותה. בזמן שהזוג התענג על ארוחתו היא החזיקה את התינוק על ידיה ושיחקה עם הילדה שלא תפריע. כשהבנתי ששבוע הנופש שלי התפוגג לפני שהתחיל בקשתי מיניב שיברר במקום העבודה על המלצות למקומות שכדאי לבקר בהם. כל הנסיונות לחלץ מידע קוהורנטי ורלבנטי עלו בתוהו. הנשים שלחו אותי לקניונים (המערבים) ולאתרי נופש במרחק שעה או יוצר מהעיר, הגברים היעילים הציעו חברת תיירות השולחת נהג שהוא גם מדריך. אחרי שהתיאשתי יגעתי ומצאתי והאמנתי והצלחתי להיות במקומות שטרם בקרתי בהם בשנה שעברה ואז יניב חזר מהעבודה עם בשורה. אחד העובדים (לא ממעמד האדונים והמנהלים)  שגם אותו הוא שאל : לאן היית לוקח אורחים שבאו לעיר ליום יומיים (זה התחיל להישמע כמו הנסיך הקטן המבקש שיציירו לו כבשה), ענה ללא היסוס:  

Appa Balwant Chowk הידוע בכינויו ABC.

מתברר שבתוך שוק העיר העתיקה המחולק לאזורים על פי מרכולתם של הסוחרים: ירקות, בגדים, נחושת, עץ, אלקטרוניקה, פרזול, מכונאות ועוד ועוד, יש שוק אחד המשתרע על שני רחובות המוקדש לספרים, בעיקר ספרי לימוד. קילומטרים של דוכני ספרים בערבית בהינדי ובאנגלית פרוסים ברחוב , מכל הסוגים וכל המינים. חויה לכל חובב ספרים באשר הוא וכל הדוכנים מלאים ורועשים כאילו מכרו בהם גלידה ביום קיץ.

אום שאנטי שאנטי שאנטי.

הודו (לה׳ כי טוב) חזרנו אלייך שנית - פונה

השארתי את לבי בפונה ובדיוק שנה אחרי הגענו לפה שוב. יניב בא לעניני עבודה שאחריהם נצא לטיול בהימלאיה ההודית ואני זכיתי לזמן איכות עם העיר שחוברתי לה יחדיו. 

הפעם לא שיכנו אותנו במלון הסמוך לעיר הסייבר אלא ברשת היאט הפרושה בעיר לצד עוד מלונות יוקרה אמריקניים שבחזיתם מוצבים שוטרים וחיילים (מדים כחולים וחומים בהתאמה) המבצעים בכל מי שנכנס בשערי ההיכל חיפוש ומעבירים את תיקו במכונת השיקוף וכל זאת באדיבות ללא גבול. מתברר שכל המוסדות המשרתים אוכלוסיה מערבית עושים כך וגם כדי להיכנס לסניף הסטארבקס המקומי שנפתח פה זה מקרוב והמחירים בו זהים לאלה שבארה״ב ( קפה בשלושה דולר ומעלה) צריך לעבור שיקוף ובדיקה ידנית אצל שוטר ושוטרת המעבירים כלי לגילוי חומרי נפץ על גוף המבקרים והמבקרות בקודש הקודשים האמריקני המציע פרפוצ׳ינו עם קצפת על בסיס חלב סויה לכל מי שחפצה נפשו להתבשם בארומה של הארץ הנכספת ביותר בעולם. נכנסתי כדי להשתמש בשירותים המצוחצחים שלהם (אני ממילא לא שותה קפה) ולראות מי הלקוחות. נשים ממעמד גבוה וקבוצות צוהלות של צעירים, ככל הנראה סטודנטים מבתים עשירים. כולם מפטפטים באנגלית (עם מבטא) ומשחקים עם הקשיות של המשקאות שהזמינו, שאפשר לקבל רק כאן. אף אחד מהם לא מנדנד בראשו, מנהג שכנראה נפטרים ממנו כשעוברים מערביציה. הקפה נמצא באזור היוקרה koregaon park שבו מרוכזים המערביים בגלל שנמצא בו האשראם המפורסם של אושו המושך מליוני מבקרים מערביים כל שנה ומהווה מוקד להשקעות של עסקים המיועדים לקהל הרוצה להלך ברחובות בחלוקי הנזירים בצבע הבורדו שהם מדי חובה באשראם ולצרוך מוצרים מערביים. עד היום סיפק את הדרישה  לקפה נוסח המערב בית קפה פינתי הנמצא מול האשראם בשם המאפיה הגרמנית שבו אפשר לקבל ארוחה על טהרת הציויליזציה המערבית כולל עוגות שמרים, פיצה ואספרסו ומי יודע מה יעלה בגורלו משנפתח לא רחוק ענק הקפה האמריקני. ביום הראשון הסתובבנו שם כדי למצוא חנות טלפון סלולרי שתשמיש מחדש את כרטיס הסים שרכשתי בעמל רב לפני שנה (סיפור ארוך, ההודים כבר לא מאפשרים לזרים לרכוש כרטיס סים מקומי ללא מכתבי המלצה ועדות אופי מהמעסיק מטעמי בטיחות ובטחון). בעת ששוטטנו במשעולים היפים של השכונה המאכלסת את עשירי העיר, יש בה גנים, פארקים ומדרכות...אמנם לא בתחזוקה אבל אפשר להלך בה בלי חשש דריסה, גיליתי Spa של טיפולי Ayurveda בדיוק מה שחיפשתי לאחר שהתגלעה מחלוקת ביני ובין יניב על מעשי פה בזמן שהוא מכלה את יומו בעבודה. 

בחיפושי אחרי טיפולי איורבדה משולבים עם יוגה מצאתי בית הבראה לא רחוק מהעיר המשלב בריאות ונופש. אחרי החלפת כמה אימיילים עם הרופא האחראי, הודעתי ליניב שאני מתכוונת להזמין לעצמי שבוע של חופשה בריאותית. למרבה ההפתעה יניב, שבדרך כלל הוא נופת צופים ולבו רך כחמאת קוקוס, הביע מחאה נמרצת לרעיון ששוב ניפרד לאחר שזה עתה נפגשנו לאחר פרידה של חודש וחצי. מצד אחד הייתי מאוכזבת ומצד שני מאוכזבת מאוד אבל בהודו התנהג כהודי וראה את מה שיש ולא את מה שאין. כיון שכך, קניתי לי חבילת ספא איורבדית שחולקה על פני ימי השבוע לפי הטיפולים שמעולם קודם לא שמעתי את שמם אבל באופן עקרוני הם מבוססים על סיכת הגוף בשמנים מיוחדים שהם רוקחים, קרצופו בתבלינים מיוחדים (בכל פעם ששבתי מטיפול יניב רחרח אותי ואמר שאני מריחה כמו אוכל הודי וזו לא מחמאה) וגולת הכותרת: שכיבה במשך שעה על מיטה וטפטוף עקבי של שמן חם על צ׳אקרת המצח שהיא העין השלישית, בין העניים ומרכז הפיקוד, אחראית על כח המחשבה והשחרור מפחדים. במשך כל הטיפולים נשאלתי : are yoy comfotable mam? Is the room temrature alright mam? Are you feeling relaxed mam? אחרי שקיבלתי הוראות חד משמעיות : you have to take off your clothes mam, yes, all your clothes, you have to turn around mam, you have to take a shower now mam עדיין הרחתי כמו בישול הודי גם אחרי המקלחת. להודים אין זיקה מיוחדת לגוף ולפרטיות כפי שאנחנו תופסים אותו במערב והעיסוי לא מבחין בצנעת הפרט. יניב הזדעזע. היא נגעה לך בכל מקום? לא ב כ ל מקום אבל אין פה איסור נגיעה בשדי אישה. יניב עדיין לא היה רגוע ורצה לדעת עוד פרטים. לך תעשה עיסוי וסקרנותך תבוא על סיפוקה הצעתי לו אך כמובן שהצעתי לא התקבלה. 

עכשיו משהשתחררתי מהחרדות שלי החלטתי למצוא שיעורי יוגה. מצאתי את הגירסה המקומית של דפי זהב והתקשרתי. כן, יש לה שיעורים כל יום בבוקר ובערב, אני מוזמנת לבוא. איפה זה? ליד המרכז לשפות מול אתר האשפה והמחזור מקביל לגן שנמצא בין משעול אחד ושניים. יש פה שמות רק לרחובות הראשיים וגם הם לא כתובים בשום מקום חוץ מבמפה של תיירות. כשעוצרים נהג ריקשה צריך לדעת לאן רוצים להגיע באיזה אזור זה בעיר ואיך מגיעים לשם. הריקשה היא אמצעי התחבורה הציבורית היעיל ביותר למי שאין טוסטוס או וספה שנקראים פה two wheelers

וקשה להתנהל פה בכלי תחבורה יותר רחב ממכסחת דשא. כדי לצאת מהאזור של המלון ולהגיע למחוז חפצי, יהיה אשר יהיה, הם מפעילים מונה, הנסיעה עולה בדרך כלל 50 רופי שהם קצת פחות מדולר  ולוקחת כרבע שעה או יותר תלוי לאן רוצים להגיע. על הנסיעה חזרה בלילה, הם דורשים סכום קבוע, הנע מפי שתיים לפי ארבע. למדתי להגיע איתם לפשרה. אנחנו מסכימים על 80 ואני נותנת להם 100. 

בגלל חוסר ההתמצאות שלי באופן כללי אני מנסה ללכת ברגל כדי להבין איפה אני. לא נהוג פה ללכת ברגל כדי להגיע ליעד. המקומות היחידים שאנשים מסתובבים בהם ברגל הם קניונים, אוניברסיטאות (פונה היא האוקס-ברידג׳ של הודו) בתי חולים ופארקים ירוקים. יש פה צפיפות גבוהה של רכבים דו גלגליים וריקשות (וספה על שלושה גלגלים ומנוע של מכסחת דשא ומושב לשניים מאחור) והרוכבים נכנסים איתם עד פתח החנות או הדוכן. הצלחתי להגיע ברגל לטיפולי האיורבדה וגם ליוגה אחרי שעצרתי בדרך עוברים ושבים בכל פינת רחוב כולל שומר במועדון אקסקלוסיבי שהנחתי שהוא יודע אנגלית. סליחה שאלתי אותו, איך מגיעים למרכז זה וזה. רגע הוא עשה לי עם היד תנועה מוכרת והתקשר למישהו. שמעתי אותו אומר בהינדי הרבה מילים ומדי פעם מגניב את המילה english ואז אחרי דין ודברים נתן לי את השפופרת של טלפון מתקופת הבריטים. הלו? איך אפשר לעזור לך? תודה רבה אמרתי לאחראי שמירה אבל נראה לי מסובך, אני צריכה להגיע למקום זה וזה. אין בעיה הוא אמר. אני אעזור לך. תעמדי עם הגב לשער. תפני שמאלה תלכי עד שתגיעי לאנדרטה למלחמה, שם תפני שמאלה ותלכי עד שתגיעי לאוהל בצבע ירוק באי תנועה, זה מסגד. כדאי לך לבקר, הוא מאוד יפה. תמשיכי ללכת עד שתגיעי למכון לחקר השבטים ושם תפני שמאלה עד שתגיעי לשתי תחנות דלק. יש אמרתי לו, אני מכירה את צומת שתי תחנות הדלק. הגעתי לשיעור יוגה מתנשפת ומתנשמת. נמסטה אמרה לי המורה שלי מיגה שבהינדי זה ענן גשם. אמרתי לה שבעברית השם שלי הוא הילה שזה ... הילה והסברתי לה שכבר הרבה זמן לא עשיתי יוגה כמו שצריך. בשיעור היו עוד ארבעה מקומיים, שני גברים ושתי נשים, כולם די צעירים. סופסוף הבנתי למה משתלם לדעת את שם התנוחות בסנסקריט. למרות שנפלתי מכוכב אחר ביוגה אנחנו עם אחד וגם המורים חוזרים על אותן המנטרות בכל העולם אלא שפה מתחילים את השיעור בשלושה אוווום עמוקים ומסיימים אותו באווןם שאנטי שאנטי שאנטי ולכולם זה נראה אך טבעי. בשיעור המורה דיברה על פראניאמה (נשימות) ואיך לשלב אותן בתרגילים. בארה״ב ובישראל לוקחים קורסים של שנים על הנשימות האלה וכאן לכולם ברור על מה היא מדברת כי זה בשבילם אויר לנשימה... הייתי חניכה מצטיינת אז היתה לי מוטיבציה לשוב. בפעם השניה הופיעה בחורה צעירה שהסבירה שהיא עושה מחקר על הקשר בין יוגה ושביעות רצון והאם אני יכולה לענות לה על כמה שאלות. מתברר שהיא עושה תואר שני בפסיכולוגיה קלינית והאם ארצה לקבל את תוצאות המחקר שלה? בטח שארצה. השאלון האנונימי כלל שאלות דמוגרפיות. אחת מהן: איך תגדיר את מעמדך החברתי. נמוך בינוני או גבוה. אמרתי לה שזו שאלה תלוית תרבות ונכנסנו לדיון עמוק על השאלה. בסוף סימנתי בינוני. התחבטתי רבות בשאלות: אם היית צריכה לחיות את חייך שוב היית משנה הכל? הרבה? האם חייך קרובים לאידיאל שיש לך על החיים?  ביוגה מלמדים אותנו להיפטר מהאגו אז עניתי ביושר ואני מחכה לתוצאות. אתמול בבוקר בדקתי במפה של גוגל איפה נמצא מוזיאון מומלץ שרציתי לבקר בו. היה נדמה לי שאני יודעת איך להגיע והחלטתי ללכת (גוגל אמר חמישה ק׳מ שעה וקצת). כתבתי לי את ההוראות כי אי אפשר לסמוך פה על אינטרנט יציב, ויצאתי לדרך. בהתחלה עברתי בשכונות מגורים בהן נבנים מגדלי יוקרה ומסביבם חומה ושער. במגדלים יש שירותים מיובאים מארהב, מועדון כושר, רשת להכנה ללימודים פסיכומטרים, ביטוח רפואי היישר מאמריקה, ושירותים מקומיים נוסח אמריקה כמו גני ילדים בשיטת מונטסורי, סופרמרקטים בשם שדות ירוקים ועוד. מחוץ לשער ולחומה עובדים ומתגוררים ברחוב או לידו הבנאים, הגננים המנכשים את העשב בידיהם... המנקות, מבשלות, מטפלות, מטאטאות הרחוב המשתמשות באניצי קש מאוגדים. הרחובות רחבים, יש מדרכות, חנויות מתחת לבנינים ושמות הבנינים מעולם אחר: waterfront, on the water ועוד. המים, עליהם מדובר ועליהם משקיפים הבנינים הם נהר ביוב החוצה את העיר שלשפתו חיות משפחות ה slums החיים על הגדה ומתפרנסים מהזבל. על מישור יבש מתייבשת כביסה שנרחצה במימי הנהר (אני מקוה שהיא לא שלי) ודרי המקום אוספים זבל שט ומוכרים אותו לסוחרי הפלסטיק, מתכת, ונייר המתקיימים גם הם מהזבל. זוהי שרשרת המזון. העניים חיים מהזבל שמייצרים העשירים ובשרשרת הזאת יש רמות זבל שונות שיוצרות מעמדות זבל נבדלים. עברתי את הנהר ופניתי לעלות על גשר על פי ההוראות. בהתחלה לא שמתי לב לחריגותי אבל עד מהרה התברר לי שאני הולכת הרגל היחידה על הגשר שהוא בעצם מחלף יציאה ודרך מהירה והנהגים בין אם ברכב דו או תלת או ארבעי גלגלים לא רק נושפים בעורפי אלא מטפסים עלי מצפצפים לי בכעס ומתכוונים לדרוס אותי אם ייאלצו. הלב שלי התחיל לדפוק אבל הייתי באמצע לא לבלוע ולא להקיא. הגשר עובר מעל פסי הרכבת. הסתכלתי למטה לראות אם אני יכולה לרדת במדרגות שלפתע ראיתי שם אבל הן היו מלאות תרנגולות וגופי אנשים שזה להם ביתם והם מתפרנסים מהפסים ואולי מהזבל שהנוסעים זורקים (אין פחי אשפה ציבוריים) אז הדבקתי את גבי למעקה והמשכתי עקב לצד אגודל עד הסוף וברכתי את כל האלים הטובים ששמרו על חיי. זו היתה חויה מסוכנת ומכוננת. במוזיאון darshan על חייו של sadhu vaswani עברתי עוד חויה מכוננת. חייו של האיש שהקדיש את חייו לעשיית טוב, להקמת תנועת מירה ששיחררה את נשות הודו ( לא את כולן כמובן) ותמכה בלימודי נשים, ולמען הזולת מוצגים בפירוטכניקה שכמוה לא ראיתי במיטב המוזיאונים שבארה״ב. מופע אור קולי משולב וידאו, הולוגרמות, אמנות, מוסיקה, ספרות, פואטיקה - וכל זאת חינם אין כסף. בסוף המופע הגרנדיוזי אנחנו לומדים על הקרן הקרויה על שמו שתומכת בשני בתי חולים, קולג׳ים לבנות, טיפולי עיניים לב וסרטן בחינם לאנשי הכפרים המרוחקים ויש ביציאה קופסה שאפשר לשים בה או לא לשים בה בכסף, אף אחד לא מפעיל לחץ. בחוץ היתה אחת מעובדות הקרן איתה ניהלתי שיחה ארוכה והיא הזמינה אותי לסיור במרכז. היא חיתה הרבה שנים בבוסטון וחזרה לפונה כדי לעבוד בקרן על  שם הגורו שלה.  

אז מה היו לנו עד עכשיו? פונה, העיר השניה בגודלה במדינת מהרשטה, אחרי מומבאי והכרך האורבני השביעי בגודלו בהודו היא עיר מודרנית, שבה תעשיית הייטק גדולה ( בכל סיור בעיר אני רואה מיניבוסים של אמדוקס בצהוב וירוק אוספים ומורידים עובדים ברחבי הכרך) ביה״ס הגדול לסרטים וטלביזיה של תעשיית הבוליווד, עיר מתפתחת ומפותחת מבחינת בינוי, מגדלי יוקרה מלון פאר, קניוני ענק לצד העיר העתיקה ומרכז העיר העתיקה, עשירים גדולים לצד עניים מרודים וחסרי כל דרי הרחוב והביוב. בתי חולים מהטובים והמשוכללים בעולם, מרפאות שיניים ועיניים מאובזרות המציעות שירות לתיירי בריאות הבאים לעשות פה טיפולים לצד ספרים/ גלבים הנותנים שירות באמצע הכביש, מטאטאי הרחובות ואלה החיים עליהם ומהם. כולם מסבירי פנים וחייכנים!

הערב אנחנו מוזמנים לקולגה של יניב מהעבודה, בטח יהיה מענין. מחר אנחנו מצפינים. 

המשך יבוא